Asociace. Propojení. Mezistav
Rozdíl mezi sdílenými prostory, říkejme jim „veřejné”, a těmi intimními („soukromými”) se zdá být jasně naznačen. Tak řečeno veřejné, popisované jako „škála sociálních míst, která nabízí ulice, park, média, internet, nákupní středisko, OSN, národní vlády a místní čtvrti” (Low, Smith 2006, 3), stojí viditelně v opozici k soukromému – spojenému s myslí jednotlivců – myšlenkami, pocity, touhami a sférami, které kolem nich vytvářejí. Politika, instituce, zaměstnání, které patří do „veřejného” světa, řízeného sdílenými normami a hodnotami, jsou odděleny od domova a rodinných vztahů – sféry intimní, osobní identity a svobodné vůle. Je však toto rozlišení stále tak zřetelné, když se zamyslíme nad globalizací, celosvětovou dostupností informací a neustálým zasahováním sociálních médií do naší rutiny?
Nepřetržité sdílení fragmentů našich intimních životů online: prostřednictvím příběhů, reels, příspěvků a dalších forem digitálního vyjádření vytváří spojení mezi tím, co je „soukromé”, a tím, co je „veřejné”. Neustálá výměna každodenních zpráv a živá vysílání nám dávají možnost být současně uvnitř i venku, pozorovat lidi z druhého konce světa, pít doma kávu ve stejnou dobu. Kuchyň, ve které sedíme, se může stát kanceláří, to když se spojíme se svými spolupracovníky prostřednictvím platformy Zoom. Při sledování online představení se zase stáváme diváky, kteří nezasedají do křesla v divadle.
Mohlo by performativní umění podpořit rostoucí korelaci mezi intimní a veřejnou sférou – to se zdá být řečnickou otázkou. Meredith Monk, uznávaná jako jedna z nejvlivnějších umělkyň naší doby, popisovala svou práci ve vnějších prostorech takto: „Na práci v nedivadelním prostoru mě nejvíce uspokojoval proces, který se stal dialogem mezi již existujícím prostředím a mnou. Mým úkolem bylo naslouchat tomu, co mi konkrétní prostor říká. Líbilo se mi, že jsem nekonstruovala realitu, která by byla stejná bez ohledu na to, kam bych šla.” Arendell, Barnes 2016, 23) Když její slova zasadíme do rámce rozvíjejícího se moderního veřejného a neveřejného vystupování, zdá se, že každý náš čin ve venkovním prostoru má potenciál měnit životní prostředí. Vystupování na veřejnosti otevírá dveře dialogu mezi umělci a prostorem, v němž vystupují. A jako v každém dialogu se tento proces odehrává na obou stranách. Lidské tělo vystupující na veřejnosti mění zatížení prostoru a přidává další vrstvu na již existující historické a kulturní pozadí místa. A místo skutečně ovlivňuje i vystupujícího člověka – vytváří základnu, na kterou lze odkazovat, a ovlivňuje akci, pohyb a tvorbu.